"Voice of a Dalit: The Poetry of Darla Venkateswara Rao, Published by Prestige Books International, New Delhi, this book is available at Flifkart. ఎం.ఏ., విద్యార్థులకు మీ టైమ్ టేబుల్ ప్రకారం క్లాసులు జరుగుతాయి. TL-426: Indian Literature క్లాసులు మధ్యాహ్నం 12.00 గంటల నుండి 1.00 వరకు జరుగుతాయి.

03 ఏప్రిల్, 2026

క్రీస్తును శిలువ వేసిన రోజు ‘‘గుడ్ ఫ్రైడే ’’’ అని ఎందుకంటారు?

 గుడ్ ఫ్రైడే అనేది క్రైస్తవ మతంలో అత్యంత పవిత్రమైన, విషాదకరమైన రోజు. సుమారు రెండు వేల ఏళ్ల క్రితం ఇదే రోజున యేసు క్రీస్తును కల్వరి కొండపై సిలువ వేసి మరణశిక్షను అమలు చేశారు. లోకంలోని పాపాలను కడిగివేయడానికి, మానవాళికి విముక్తి కలిగించడానికి ఆయన తనను తాను త్యాగం చేసిన రోజుగా దీనిని భక్తులు స్మరించుకుంటారు. అందుకే ఈ రోజున ప్రపంచవ్యాప్తంగా క్రైస్తవులు ఉపవాసాలు ఉంటూ, ప్రార్థనల్లో పాల్గొని యేసు పడిన బాధలను తలచుకుంటారు.

యేసు సిలువపై మరణించిన రోజును 'గుడ్ ఫ్రైడే' (మంచి శుక్రవారం) అని పిలవడం వెనుక ఒక లోతైన ఉద్దేశం ఉంది. మానవజాతి రక్షణ కోసం దేవుడు చేసిన గొప్ప కార్యం ఈ రోజే పూర్తయిందని, ఆయన త్యాగం వల్ల లోకానికి మేలు (Good) జరిగిందని నమ్ముతారు. పురాతన ఇంగ్లీష్ ప్రకారం 'గుడ్' అనే పదానికి 'పవిత్రమైన' (Holy) అనే అర్థం కూడా ఉండేది. యేసు మరణం మానవులకు మరియు దేవునికి మధ్య ఉన్న అడ్డుగోడను తొలగించి, మోక్ష మార్గాన్ని చూపిందని భావించడం వల్ల దీనిని 'శుభప్రదమైన రోజు'గా పేర్కొంటారు.


గుడ్ ఫ్రైడే పద్యాలు 






పద్యం 1.

తే.గీ.

దేవు డంపిన సుతుడగు దీప్త మూర్తి

ప్రతి యొకరి పాపముల్ బాప రక్త మొసగె

కడిగి వేయును దోషముల్ కరుణ తోడ

నిత్య జీవము నిచ్చును నీతి తోడ.

(భగవంతుడు పంపిన కుమారుడైన ఆ తేజోమూర్తి, ప్రతి ఒక్కరి పాపాలను తొలగించడానికి తన రక్తాన్ని ధారబోశాడు. ఆయన తన కరుణతో మన దోషాలను కడిగివేసి, నీతితో కూడిన నిత్య జీవాన్ని ప్రసాదిస్తాడు.)


పద్యం 2:

తే.గీ.

కల్వరి గిరిపై నిల్చెను కరుణ జూపి

లోక రక్షణ జేయగా లోక విభుడు

శాంతి మార్గము జూపెను చక్కగాను

ప్రభువు త్యాగము జేయగా ప్రజల మేలు.

(లోక రక్షకుడైన ఆ ప్రభువు లోకాన్ని కాపాడడం కోసం కరుణతో కల్వరి కొండపై నిలిచాడు. ప్రజల మేలు కోసం తనను తాను త్యాగం చేస్తూ, లోకానికి చక్కని శాంతి మార్గాన్ని చూపాడు.)


పద్యం 3:

తే.గీ.

తప్పు జేసిన వారల తండ్రి యంచు

వేడు కొనగను సిలువపై వేగ మతడు

వైరి జనులకు ప్రేమను బంచి నిచ్చె

ప్రేమ కన్నను మిన్నగా పృథ్వి లేదు.

(తప్పు చేసిన వారిని క్షమించమని సిలువపై ఉండి తండ్రిని వేడుకుంటూ, తన శత్రువులకు కూడా ప్రేమను పంచాడు. ఈ భూమిపై ప్రేమను మించినది మరొకటి లేదని నిరూపించాడు.)


పద్యం 4:

తే.గీ.

శత్రు వైనను ప్రేమను చాట నతడు

కల్వరి గిరిపై నిల్చెను కరుణ తోడ

దోష మెరుగని గొర్రెగా దూర మెరిగి

ముక్తి మార్గము జూపెను ముదము తోడ.

(శత్రువును సైతం ప్రేమించాలని చాటుతూ, కల్వరి కొండపై కరుణతో నిలిచాడు. ఏ పాపమూ తెలియని గొర్రెపిల్ల వలె బలియై, మోక్ష మార్గాన్ని సంతోషంతో చూపాడు.)

పద్యం 5:

తే.గీ.

వంక లేనట్టి గొర్రెగా వాసి గనెను

వధ్య శిలపైన బలియయ్యె వరదు డతడు

కసలు లేనట్టి ప్రేమన కాన జేసె

శాంతి మార్గము జూపెను చక్కగాను.

(ఎటువంటి మచ్చ లేని గొర్రెపిల్లగా కీర్తి పొందిన ఆ దేవుడు, వధ్యశిల పైన బలి అయ్యాడు. స్వార్థం లేని నిజమైన ప్రేమను లోకానికి చాటుతూ, శాంతి మార్గాన్ని ప్రబోధించాడు.)


పద్యం 6:

తే.గీ.

కరుణ జూపెను కల్వరి కొండ పైన

సిలువ చెంతను చేరిన శిష్యు లెంచ

పాప ప్రక్షాళ నము జేసె పరమ విభుడు

నీతి మార్గము నిలిపెను నిక్కముగను.

(సిలువ చెంత చేరిన శిష్యులు చూస్తుండగా కల్వరి కొండపై కరుణను కురిపించాడు. ఆ పరమ ప్రభువు మన పాపాలను కడిగివేసి, లోకంలో నీతి మార్గాన్ని నిజాయితీగా నెలకొల్పాడు.)


పద్యం 7:

తే.గీ.

దైవ సుతుడును రక్తము ధార పోసె

పాప ములనెల్ల గడిగెను భావ మెరిగి

సిలువ పైనను ప్రాణముల్ సేవ జేసె

ప్రేమ కన్నను మిన్నగా పృథ్వి లేదు.

(దేవ కుమారుడు తన రక్తాన్ని ధారబోసి, మన పాపపు ఆలోచనలన్నింటినీ కడిగివేశాడు. సిలువపై ప్రాణాలను త్యాగం చేస్తూ సేవ చేసి, ప్రేమ కంటే మిన్నయైనది భూమిపై లేదని చాటాడు.)


పద్యం 8:

తే.గీ.

లోక భారము మోసెను లోక నాథు

ముళ్ళ దండను దాల్చెను ముదము తోడ

చింత లేకను జేసెను చిద్వి లాస

తండ్రి జేరెను మనకిల ధాత యతడు.

(లోకంలోని పాపపు భారమంతటినీ ఆ లోకనాథుడు తన భుజాలపై మోశాడు. ఎంతో సంతోషంతో మన రక్షణ కోసం ఆ ముళ్ళ దండను శిరస్సున దాల్చాడు. ఎటువంటి చింత లేకుండా తన త్యాగాన్ని ప్రదర్శించి, సృష్టికర్త అయిన ఆ పరమ తండ్రిని చేరుకున్నాడు.)

తే.గీ.

లోక పాపము బాపగ లోక విభుడు

కరుణ తోడను సిలువపై కాయ మర్పె

రక్త ధారల కడిగెను రాగ మొప్ప

త్యాగ మూర్తిగ నిలిచెను ధరను నేడు!

(భావం: లోకంలోని పాపాలను తొలగించడానికి ఆ లోకనాథుడు కరుణతో సిలువపై తన శరీరాన్ని అర్పించాడు. తన రక్తధారలతో లోకాన్ని పవిత్రం చేసి, ఈ భూమిపై గొప్ప త్యాగమూర్తిగా నిలిచాడు.)

- ఆచార్య దార్ల వెంకటేశ్వరరావు, 3.4.2026

.....


ఈస్టర్ పండుగ ప్రత్యేకత? 

ఈస్టర్ (Easter) పండుగ క్రైస్తవ మతంలో అత్యంత ముఖ్యమైనది, సంతోషకరమైనది. యేసు క్రీస్తు సిలువపై మరణించిన మూడవ రోజున తిరిగి ప్రాణంతో లేచిన అద్భుతాన్ని ఈస్టర్ పండుగగా జరుపుకుంటారు. గుడ్ ఫ్రైడే నాటి విషాదం తర్వాత, మరణంపై జీవం సాధించిన విజయానికి ఇది ప్రతీక. క్రైస్తవ విశ్వాసం ప్రకారం, యేసు పునరుత్థానమే (Resurrection) వారి నమ్మకానికి పునాది. అది నిత్యజీవంపై ఆశను కలిగించే పవిత్రమైన ఘట్టం. 

 ఈస్టర్ పండుగ పాపంపై పుణ్యం, మరణంపై విజయాన్ని నిరీక్షణను చాటిచెబుతుంది. ఈ రోజున క్రైస్తవులు ఉదయమే 'సూర్యోదయ ప్రార్థనలు'  నిర్వహిస్తారు. అలాగే, ఈస్టర్ అనగానే మనకు గుర్తుకు వచ్చేవి 'ఈస్టర్ ఎగ్స్' . గుడ్డు కొత్త జీవానికి ప్రతీకగా భావిస్తారు, అందుకే రంగురంగుల గుడ్లను అలంకరించి బహుమతులుగా ఇచ్చుకోవడం ఒక సంప్రదాయంగా వస్తోంది.

ఈ పండుగ సాధారణంగా వసంత కాలంలో వస్తుంది. ప్రకృతిలో కొత్త చిగుళ్లు, పూలు పూసే సమయం కాబట్టి, ఇది పునరుజ్జీవనానికి మరియు కొత్త ఆరంభానికి సంకేతంగా నిలుస్తుంది. నలభై రోజుల ఉపవాస దీక్షలు  ఈస్టర్ పండుగతో ముగుస్తాయి.

ఈ రెండు పండుగలు క్రైస్తవులకు ఎంతో పవిత్రమైనవి. 

దీన్ని గురించి నేను రచించిన కొన్ని పద్యాలు.


ఈస్టర్ (ప్రభువు పునరుత్థానము)

పద్యం 1:

తే.గీ.

సిలువ పైనను ప్రాణముల్ చెల్లవదిలి

మరణమును గెల్చి లేచెను మహిమ తోడ

పాపమును బాప లోకాన ప్రభవమొందె

క్రీస్తు లేచెను నేడిదే కీర్తనమ్ము!

(యేసు క్రీస్తు సిలువపై తన ప్రాణాలను అర్పించి, మరణాన్ని జయించి మహిమతో తిరిగి లేచాడు. లోకంలోని పాపాలను తొలగించడానికి జన్మించిన ఆయన పునరుత్థానమే నేడు మనకు గొప్ప స్తుతి గీతం.)


పద్యం 2:

తే.గీ.

సిలువ యాగమదియె జీవ ప్రదాతగా

మహిమ తోడ లేచె మనకు కొరకు

ఈస్టరుత్సవమ్ము ఎల్లరకును నేడు

సుఖము శాంతి నిడును శుభము గూర్చు!

(సిలువపై జరిగిన ఆ త్యాగమే మనకు జీవధార అయింది. మనందరి కోసం ఆయన మహిమతో తిరిగి లేచాడు. ఈ ఈస్టర్ ఉత్సవం అందరికీ సుఖ సంతోషాలను, శాంతిని మరియు శుభాలను చేకూరుస్తుంది.)


పద్యం 3:

తే.గీ.

చీకటుల ద్రోలె చిత్రము జేయ నతడు

లోక వెలుగయ్యె లోకాన లోక విభుడు

క్రీస్తు లేచెను నిక్కము కీర్తి తోడ

పండు గయ్యెను క్రైస్తవ ప్రజల కెల్ల.

(లోక రక్షకుడు ఈ ప్రపంచంలోని అజ్ఞానమనే చీకట్లను తొలగించి వెలుగుగా నిలిచాడు. క్రీస్తు కీర్తితో తిరిగి లేవడమనేది క్రైస్తవ ప్రజలందరికీ ఒక గొప్ప పండుగగా మారింది.)


పద్యం 4:

తే.గీ.

మరణ మొక గెలు పనుచును మనుజు లెంచ

భయము పడకుండ బోధించె పరమ పురుష

నిత్య జీవము నివ్వగ నీతి తోడ

అక్షయము గొనె పుణ్యము అమితముగను.

(మరణాన్ని చూసి భయపడవద్దని, అది ఒక గెలుపు అని ఆ పరమ పురుషుడు బోధించాడు. నీతితో కూడిన నిత్య జీవాన్ని ప్రసాదిస్తూ, ఆయన అపారమైన పుణ్యాన్ని పొంది అక్షయుడయ్యాడు.)


పద్యం 5:

తే.గీ.

ద్వేష మణచియు ప్రేమను దిశల నింపి

శాంతి మార్గము జూపెను చక్కగాను

ఈస్ట రొసగు మనకెపుడు హృదికి నోర్పు

ప్రభువు దీవెన లుండును ప్రజల కెపుడు.

(ద్వేషాన్ని అంతం చేసి, అన్ని దిశలా ప్రేమను నింపి శాంతి మార్గాన్ని చూపాడు. ఈ ఈస్టర్ పండుగ మన హృదయాలకు ఓర్పును ఇస్తుంది, ప్రభువు దీవెనలు ఎల్లప్పుడూ ప్రజలపై ఉంటాయి.)


పద్యం 6:

తే.గీ.

మరణ ముళ్ళను విరిచెను మహిమ తోడ

భువిని గెలిచెను బొంకును బాప గూరి

మూడు నాళ్ళలో లేచెను ముదము తోడ

మృత్యువును గెల్చి నిలిచెను మేటి విభుడు.

(ఆ మహాత్ముడు మరణపు ముళ్ళను విరిచి, అబద్ధాన్ని బాపి భూమిని జయించాడు. మరణించిన మూడు రోజులలోనే సంతోషంగా తిరిగి లేచి, మృత్యుంజయుడిగా నిలిచాడు.)


పద్యం 7:

తే.గీ.

మట్టి లోపల గింజయు మడిసి నట్లు

సిలువ పైనను ప్రాణముల్ సేవ జేసె

మరల జీవము దాల్చెను మహిమ తోడ

ముక్తి నిచ్చెను లోకాన ముదము గాను!

(మట్టిలో విత్తనం అంతమై మొక్కగా మొలిచినట్లు, ఆయన సిలువపై ప్రాణ త్యాగం చేసి సేవ చేశాడు. తిరిగి మహిమతో జీవం పోసుకుని, లోకానికి ఎంతో సంతోషకరమైన ముక్తిని ప్రసాదించాడు.)


పద్యం 8:

తే.గీ.

మురికి లోపల రత్నము మునుగ నట్లు

పాప ములయందు మునగక పరమ పురుష

రక్త మును చిమ్మి కడిగెను రాగ మొప్ప

శుద్ధి జేసెను లోకాన్ని సుగుణ రాశి.

(మురికిలో పడినా రత్నం తన కాంతిని కోల్పోనట్లే, ఆ పరమ పురుషుడు పాపాలలో మునిగిపోకుండా నిలిచాడు. తన రక్తాన్ని ధారబోసి లోకాన్ని కడిగివేసి, ఈ జగత్తును పవిత్రం చేసిన సుగుణరాశి ఆయన.)

తే.గీ.

మరణ ముళ్ళను విరిచెను మహిమ తోడ

మూడు నాళ్ళలో లేచెను ముదము తోడ

శాంతి మార్గము జూపెను చక్కగాను

క్రీస్తు లేచెను జగతికి కీర్తి గాగ!

(భావం: మరణపు ముళ్ళను తన మహిమతో విరిచి, మూడు రోజులలోనే ఎంతో సంతోషంతో తిరిగి లేచాడు. లోకానికి చక్కని శాంతి మార్గాన్ని చూపిస్తూ, జగత్తుకు కీర్తిని కలిగిస్తూ క్రీస్తు పునరుత్థానమయ్యాడు.)

ఈస్టర్ పండుగ శుభాకాంక్షలు

ఆచార్య దార్ల వెంకటేశ్వరరావు.

.....

సిలువ శిఖరాన పలికిన ప్రేమ


పల్లవి:


సిలువ మ్రానుపై చిందే రక్తము - లోక పాపము కడిగే సత్యము


యేసయ్యా నీ త్యాగమే - మా రక్షణకు మార్గమయ్యా ||సిలువ||


మరణపు ముళ్ళను విరిచిన ప్రేమా..


మాకై ప్రాణము నర్పించిన దేవా.. ||సిలువ||


చరణం 1:


తన్నుచున్న వారల తండ్రి క్షమించమని


ప్రేమతో పలికిన మొదటి మాట..


వైరి జనులకు సైతము కరుణను చూపి


క్షమా గుణమును చాటిన దైవమా..


(మొదటి మాట: "తండ్రీ, వీరేమి చేయుచున్నారో వీరెరుగరు గనుక వీరిని క్షమించుము")


చరణం 2:


నేడే నీవు పరదైసులో ఉందువని


దొంగకు అభయమిచ్చిన రెండో మాట..


పశ్చాత్తాపపు గుండెను చేరదీసి


ముక్తి ద్వారము చూపిన జ్యోతివా..


(రెండవ మాట: "నేడు నీవు నాతో కూడ పరదైసులో ఉందువు")


చరణం 3:


కన్నతల్లిని శిష్యుని చేతికి అప్పగించి


బంధాల విలువ తెలిపిన మూడో మాట..


బాధలో ఉన్నా బాధ్యత మరువక


ప్రేమకు నిలువుటద్దమైనావు..


(మూడవ మాట: "అమ్మా, ఇదిగో నీ కుమారుడు... ఇదిగో నీ తల్లి")


చరణం 4:


దేవుడెందుకు విడనాడెనని రోదించి


ఆవేదనతో పలికిన నాలుగో మాట..


చీకటి కమ్మిన కల్వరి కొండపై


మా తరపున శిక్షను భరించిన ప్రేమా..


(నాలుగవ మాట: "నా దేవా! నా దేవా! నన్నెందుకు చేయి విడిచితివి?")


చరణం 5:


ఆత్మల దాహము తీర్చు దేవుడవై ఉండి


దప్పిగొనుచున్నానని పలికిన ఐదో మాట..


శరీర బలహీనతను స్వీకరించి


మా ఆత్మ దాహము తీర్చిన ఊటవా..


(ఐదవ మాట: "నేను దప్పిగొనుచున్నాను")


చరణం 6:


తండ్రి చిత్తము సంపూర్ణముగా


సమాప్తమైనదని పలికిన ఆరో మాట..


సిలువ యాగము పరిసమాప్తము చేసి


జయ గీతము వినిపించిన యోధుడా..


(ఆరవ మాట: "సమాప్తమైనది")


చరణం 7:


తండ్రి చేతికి ఆత్మను అప్పగించి


శరణు వేడిన ఏడో మాట..


మరణాన్ని గెలిచే మహిమను పొంది


నిత్య జీవము నిచ్చిన నాథుడా..


(ఏడవ మాట: "తండ్రీ, నీ చేతికి నా ఆత్మను అప్పగించుకొనుచున్నాను")